江西萬佛墻：日本火葬場供不應(yīng)求，遺體酒店應(yīng)運而生
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在日本大阪（日本人口第三大城市）Relation酒店一間風格儉樸的房間內(nèi)，簡單地擺放著兩張床，墻上裝著平板電視，浴室里提供有塑料包裝的杯子和牙刷。穿過大廳，便是安放著逝者遺體的房間。
喪親家族和逝者的退房時間一般在下午三點之前。
Relation酒店也便是日本人所說的“遺體酒店”。大約有一半的房間安放著小型靈壇和專為承托棺木而規(guī)劃的狹長平臺。一些房間還配有可調(diào)控溫度的棺木，上面裝有通明的蓋子以便哀悼者仰視逝者遺容。
這類酒店的房間一半用作太平間，一半用作旅館。在日本人口老齡化加重，社區(qū)人際關(guān)系淡化，火葬場面臨直線上升的死亡人數(shù)求過于供的布景下，這樣的酒店應(yīng)運而生，為日本蓬勃發(fā)展的殯葬業(yè)服務(wù)，成為傳統(tǒng)大型葬禮的一種替代挑選。
按傳統(tǒng)，日本家庭會將逝者遺體從醫(yī)院帶回家，守靈一晚，第二天一早在鄰居、搭檔和朋友的陪伴下參加葬禮典禮。當天下午，將遺體送到火葬場火化。
現(xiàn)在，隨著日本社會鄰里關(guān)系的淡化，過去觸動整個社區(qū)的葬禮正逐漸縮小到只要中心家庭成員參加其中。與此同時，日本社會正在快速進入老齡化時代，每年死亡人數(shù)加快上漲，以至于逝者親屬有時候需求等上好幾天，才能將逝者送去火化。
遺體酒店的出現(xiàn)處理了燃眉之急 - 在等候火葬期間，可以用較低的費用在這里安放遺體，同時也能在這里以較低的費用舉行小型守夜和葬禮典禮，省去在家中籌辦的繁瑣。
日本環(huán)境省官員大田宏泄漏說，在城市里“火葬服務(wù)底子求過于供”。日本大約有5100家火葬場，但在東京這個人口1300萬的城市里卻只要26家。
大田先生說：“對火葬的需求只要等到嬰兒潮一代都去世后才會停止增加。”
日本也有殯葬業(yè)，這個行業(yè)隨著人們從鄉(xiāng)村遷移到城市而逐漸發(fā)展起來，但這個行業(yè)開始逐漸面臨窘境，在高樓樹立的城市中不可能火化遺體。在這種景象下，日本的殯葬業(yè)走向了大型集團化，葬禮舉行得越來越精美，可現(xiàn)在這種趨勢發(fā)展得有點過了頭。
“在上世紀80年代的日本泡沫經(jīng)濟時期，日本的葬禮常常有向他人夸耀的成分，因為人們很介意他人怎么看待自己。”榜首生命經(jīng)濟研究所首席研究員小谷綠這樣說道（榜首生命為日本最大的保險公司），“但現(xiàn)在，鄰里交流越來越少，所以人們不再有夸耀的必要，也無需介意他人怎么看待自己。”
挑選遺體酒店的家庭要么期望葬禮從簡，要么干脆計劃省去葬禮。據(jù)小谷女士泄漏，在東京地區(qū)，約有30%的逝者家庭并沒有舉行葬禮，這個比例與十年前比較增加了10%。
火葬完成后，在墓園進行安葬典禮前，家族會將骨灰在家里保存49天。佛教傳統(tǒng)上相信在第49天，逝者能夠完成輪回轉(zhuǎn)世。
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